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Figura histórica, cómica y trágica
Por Marcelo monserrat Para LA Nación
Cuando
se entra reverente en la basílica de Santa Croce, en plena Florencia, uno
se topa con los monumentos funerarios de Miguel Ángel, de Galileo y sobre
la nave derecha, con el del más vituperado de los pensadores políticos,
Nicolás Maquiavelo. Se dice que Marx repetía hacia el final de su vida:
"Nunca he sido marxista", harto, seguramente, de tantas
interpretaciones banales. Un Maquiavelo redivivo, ¿exclamaría hoy
"nunca he sido maquiavélico” Cada generación imagina su
Maquiavelo y cada intérprete el suyo. Desde la vieja tradición católica
que coloca a "El Príncipe" en el índice de libros prohibidos,
los anáIísis teóricos han agobiado al ingenio nacido en 1469 en la república
delos Medicis. Yo confieso mi preferencia por el Maquiavelo de Sheldon S.
Wolin en su magnífico libro 'Política y perspectiva». Allí se destacan
la autonomía de la teoría política que reposa sobre la búsqueda de la
veritta efectúale (la verdad practica ) y la originalidad de la acción
política, fruto de la combinación de la virtud (la libido política) y
la fortuna, el ámbito de lo aleatorio. Es la fórmula lúcida e
inquietante .Todo aquello sin olvidar el motor central del pensamiento
maquiaveliano: la economía, en el sentido de la distribución , de la
violencia y la aparición del príncipe nuevo, el Estado modemo..
Las
últimas décadas han explorado otra veta de un mundo de ideas que no se
acaba con "El Príncipe", libro más citado que leído. Quizás
el verdadero ser humano sigue siendo misterioso y es aquel que firmaba así
una carta a su amigo Guicciardini: "Niccolo Machiavellí, istorico, cómico
e trágico". El hombre que habla visto con tanta lucidez cómo el mal
y el bien se entrelazan inexorablemente en la actividad política, que había
sufrido el exilio político, se autodefinía en algo de amarga ironía.
Pero no es la última confesión. En una carta a a Vettori , en 1513,
Maquiavelo relata los pormenores de su vida rústica en San Casiano. Por
la noche, "regreso a mi casa. Me despojo de las ropas de campesino,
cubiertas de polvo y lodo, me pongo mi indumentaria de corte o mi atavío
oficial y, decentemente vestido, penetro en el viejo santuario de los
grandes hombres de la antigüedad. Recibido por ellos con bondad y
benevolencia, vivo de este sustento, para el cual he nacido. Converso con
y me atrevo a pedirles cuentas de sus acciones, durante cuatro horas de
temer a la pobreza y la muerte no me asusta .Én cuerpo y
alma, me transporto a su lado".
Este
Maquiavelo humanista es el que, en verdad, secretamente prefiero.
como lo ven hoy los intelectuales
Opiniones
sobre la relevancia de su pensamiento en la Argentina
Marcos
Aguinis, escritor: "Las observaciones de Maquiavelo, mantienen Plena
vigencia. El enseñaba, por ejemplo, que un príncipe tiene que conseguir
el Poder y luego, tan importante como esto, saber conservarlo. Chacho
Alvarez parece que olvidó esta segunda parte. Creo que hoY nadie Podría
considerarse un verdadero príncipe. Falta grandeza y coraje, y la
capacidad de encolumnar a los habitantes detrás de una visión. Aunque
algunos l0 señalen,
ni siquiera Menem lo tiene".
Enrique Aguilar, profesor de historia de las ideas políticas de la
universidad Católica Argentina (UCA): 'Treo que, especialmente desde una
tradición republicana, lo que se vive‑ts la reivindicación del
Maquiavelo completo, Más allá de El Príncipe, que es una obra
circunstancial
Lo que Maquiavelo quería eran condiciones cívicas que no eran una
solución viable en la Florencia de su época, parecido, en cierta forma,
a Alberdi cuando distingue entre la república Posible y la república
verdadera. La lección de Maquiavelo es que la política es una dimensión
de la vida que es autónoma de la moral cotidiana. No es que deba ser
así, sino que es. A la luz de lo que hace nuestra propia clase política,
¿quién podría dudarlo?"
Mariano
Grondona, periodista y director del Departamento de Ciencias Políti4s de
la Universidad del CEMA: "Y creo que Perón o Fidel Castro pueden
entenderse perfectamente desde maquiavelo, porque lo que él muestra es
una lógica del poder pura. A Perón lo que
le interesaba era conseguirlo y
mantenerlo; las cuestiones administrativas lo aburrían enormemente.
Pienso que hoy Maquiavelo hubiese aprobado el decretazo de De la Rúa,
porque en su lógica del poder hacen falta movimientos fuertes para salir
adelante y preservarlo,,.
Jorge
Dotti, profesor de filosofita política de la Universidad de Buenos Aires:
"Maquiavelo sólo estuvo desprestigiado a un nivel terriblemente
vulgar; pensadores como Rousseau y Espinota ya lo valoraban como un
clásico. Sus trabajos son de gran valor para comprender el funcionamiento
de las institu0lones políticas, y su frase el
fin justifica los medios es
tan falsa como el ladran Sancho,
señal que cabalgamos, que se supone que dijo el Quijote.
El pensador florentino
Origen:
nacido
en Florencia, en 1469, Nicolás Maquiavelo es uno de los pensadores más
importantes del Renacimiento y ocupa un lugar destacado en la evolución
de las ideas políticas .
Obra: su
libro más famoso es ,El Príncipe", publicado en 1532, cinco años
después de su muerte.
El
hombre.
"Los
hombres, siendo por lo general malos,
no se inclinan al bien sino cuando se los obliga".
El
Estado: "Una
vez fundado, el Estado debe confiarse a la custodia de muchos. Porque si
bien es necesario que sea uno solo Para fundarlo, conviene que se mantenga
por el interés de todos".
origen de datos: revista nación del 31/12/2000
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